人民社 | 儒風(fēng)雅韻 典頌華章——《儒典》（平裝版）發(fā)布會順利召開
編輯導(dǎo)讀：
《儒典》（平裝版）主編杜澤遜、中共山東省委宣傳部出版管理處三級調(diào)研員蒯海軍、山東出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰境霭婀ぷ鞑扛敝魅翁锢?、山東人民出版社社長胡長青出席本次發(fā)布會并共同為《儒典》（平裝版）揭幕。7月28日上午，在人潮涌動的書博會現(xiàn)場，“儒風(fēng)雅韻 典頌華章——《儒典》（平裝版）發(fā)布會”順利召開。《儒典》（平裝版）主編杜澤遜、中共山東省委宣傳部出版管理處三級調(diào)研員蒯海軍、山東出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰境霭婀ぷ鞑扛敝魅翁锢?、山東人民出版社社長胡長青出席本次發(fā)布會并共同為《儒典》（平裝版）揭幕。
主講嘉賓杜澤遜指出，中國是一個文明古國、文化大國，中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。在中國歷史上影響較大的是孔子創(chuàng)立的儒家思想，因此整理儒家經(jīng)典、注解儒家經(jīng)典，為儒家經(jīng)典的現(xiàn)代化闡釋提供權(quán)威、典范、精粹的典籍文本，是推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的奠基性工作和重要任務(wù)。
《儒典》底本選擇考究，秉承版本最早、內(nèi)容最權(quán)威、版本價值珍稀等原則，內(nèi)容完備，具有體系性。同時，裝幀精美，宣紙線裝，印刷質(zhì)量上乘。杜澤遜夸贊：“據(jù)我考察，《儒典》所用宣紙，存放1000年不成問題，《儒典》可作珍藏。”《儒典》適宜珍藏，但不適于普通讀者批畫圈點，因此山東人民出版社推出《儒典》（平裝版）108種397冊圖書，方便讀者閱讀使用。
杜澤遜重點向大家舉例說明《儒典》（平裝版）底本選擇之考究。唐代開成石經(jīng)共十二部經(jīng)典，石碑在明代嘉靖年間地震中受到損害，明代萬歷初年西安府學(xué)等學(xué)校師生曾把損失的文字補刻在另外的小石上，立于唐碑之旁。近年影印出版唐石經(jīng)拓本多次，都是以唐代石刻與明代補刻割裂配補的裱本為底本。由于明代補刻采用的是唐碑的字形，這種配補本難以區(qū)分唐刻與明代補刻，不便使用，亟需單獨影印唐碑拓本。鑒于此，《儒典》選用山東省圖書館藏舊拓本，該拓本沒有用明萬歷補刻拓本割裱配補。山東省圖書館藏本稍有殘缺處，用日本京都大學(xué)藏整拓本配補。
此外，杜澤遜還重點舉例介紹了《宋單疏本周易正義》《宋單疏本尚書正義》《宋嚴(yán)州本儀禮》《清汪士鐘影刻宋本儀禮疏》等圖書。發(fā)布會現(xiàn)場座無虛席，現(xiàn)場觀眾在杜澤遜的引領(lǐng)下，一起品鑒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)今時代發(fā)揮出的獨特魅力。
杜澤遜重點向大家舉例說明《儒典》（平裝版）底本選擇之考究。唐代開成石經(jīng)共十二部經(jīng)典，石碑在明代嘉靖年間地震中受到損害，明代萬歷初年西安府學(xué)等學(xué)校師生曾把損失的文字補刻在另外的小石上，立于唐碑之旁。近年影印出版唐石經(jīng)拓本多次，都是以唐代石刻與明代補刻割裂配補的裱本為底本。由于明代補刻采用的是唐碑的字形，這種配補本難以區(qū)分唐刻與明代補刻，不便使用，亟需單獨影印唐碑拓本。鑒于此，《儒典》選用山東省圖書館藏舊拓本，該拓本沒有用明萬歷補刻拓本割裱配補。山東省圖書館藏本稍有殘缺處，用日本京都大學(xué)藏整拓本配補。
此外，杜澤遜還重點舉例介紹了《宋單疏本周易正義》《宋單疏本尚書正義》《宋嚴(yán)州本儀禮》《清汪士鐘影刻宋本儀禮疏》等圖書。發(fā)布會現(xiàn)場座無虛席，現(xiàn)場觀眾在杜澤遜的引領(lǐng)下，一起品鑒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)今時代發(fā)揮出的獨特魅力。
